Amal Hati, Amal Organisasi

Wahai Anak-Anak Muda!

Kami mengajar anda untuk uruskan amal hati dan amal organisasi/amal jamaie

Amal Hati: Ikhlas dan buru Keredhaan Ilahi

Amal Organisasi: Ikhlas, Ikut Manhaj Ilahi dan buru KEMENANGAN

Amal hati Sahabat2 Nabi SAW bercita-cita mati syahid dalam peperangan Badar, Uhud dan Khandak sebagai contoh. 

Amal organisasi Sahabat2 Nabi SAW bercita-cita menang dalam peperangan Badar, Uhud dan Khandak sebagai contoh.

Malu kalau anak muda yang berjuang dalam organisasi hanya untuk cari keredhaan ilahi dan menafikan serta memisahkan cita2 organisasinya. 

Maka terperangkaplah mereka dalam perkara yang telah ditarbiyah sepanjang perjalanan dakwah ini.

Hormati Mahkamah Dunia, Nantikan Mahkamah Akhirat

HORMATI MAHKAMAH DUNIA & NANTIKAN MAHKAMAH AKHIRAT 

Satu kes tuduhan liwat telah selesai dibicarakan dan telah dimuktamadkan oleh para hakim.

Pengamal undang-undang telah memberi pelbagai respon. Ada yang pertikaikan prosedurnya semasa sessi berjalan dan ada yang akur dengan perjalanan perbicaraan.

----------------------SELESAI URUSAN DUNIA----------------------------

Memberi peringatan kepada masyarakat Malaysia yang tidak terlibat, agar menjaga lisan dan hati mereka. Ketika kes ini selesai di mahkamah dunia; jangan terlibat memanjang-manjangkan cerita dan memburukkan keadaan.

Jangan izinkan anak-anak anda mendampingi mereka yang mengutuk "pesalah". Itu terkeluar dari lunas-lunas Islam.

Kita tiada di tempat kejadian.

Selamatkan diri anda dan rakan-rakan lain; dengan memahami ayat Allah SWT dan hadis NabiNya ini:


إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ [٢٤:١٩]

"Sesungguhnya orang-orang yang suka terhebah tuduhan-tuduhan yang buruk dalam kalangan orang-orang yang beriman, mereka akan beroleh azab seksa yang tidak terperi sakitnya di DUNIA dan di AKHIRAT; dan (ingatlah) Allah mengetahui (segala perkara) sedang kamu tidak mengetahui (yang demikian). "

"Those who love (to see) scandal published broadcast among the Believers, will have a grievous Penalty in this life and in the Hereafter: Allah knows, and ye know not."

وروى الإمام أحمد في مسنده عن ثوبان رضَي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "لا تؤذوا عباد الله ولا تعيروهم، ولا تطلبوا عوراتهم، فإنه من طلب عورة أخيه المسلم، طلب الله عورته، حتى يفضحه في بيته"

"Jangan sakiti hamba-hamba Allah. Jangan permalukan mereka dan jangan mencari-cari aib mereka, karena sesungguhnya, barangsiapa yang mencari-cari aib saudaranya, maka Allah akan mencari aibnya, lalu membongkarnya di dalam rumahnya sendiri". (HR. Ahmad).

Panjang Nafas Dalam Perjuangan II

UNTUK PANJANG NAFAS DALAM PERJUANGAN II

Berjuanglah untuk mati pada jalan Allah SWT. Kematian kita akan menyebabkan risalah Islam yang indah akan tersebar luas.

Perhatikan kata-kata Khalid Ibnu Walid kepada pemimpin Parsi ketika tentera Islam mara ke sana:

"Aku datang membawa kepadamu semua, satu kaum yang cintakan mati, sedangkan kamu semua cintakan kehidupan"

:قد ذكرها لهرمز ملك الأُبُلّة عند بدايات فتح فارس، حين قال له:

"جئتكم بقوم يحبون الموت كما تحبون أنتم الحياة".

MAKNANYA: Cintakan mati adalah lambang kesungguhan yang sangat luar biasa dalam sesuatu perjuangan, manakala cintakan kehidupan menyebabkan hilang kesungguhan tadi.

Panjang Nafas Dalam Perjuangan 1

UNTUK PANJANG NAFAS DALAM PERJUANGAN I



Renungi kata-kata Sayyidina Abu Bakar yang kita kasehi ini

كلام أبي بكر الصديق حين قال: 

"احرص على الموت توهب لك الحياة”

"Kejarlah kematian, kamu akan dikurniakan dengan kehidupan"

Percayalah akan sampai satu masa kita semua menolak dunia, sedang dunia melutut kepada kita.

Kita bagaikan lari dari dunia, dan dunia yang mengejar kita. Sangat memalukan kalau kita berterusan mengejar dunia.

Alangkah manisnya saat itu!

MAKNANYA: teruskan mengatur urusan dunia pada kadar jangan sampai menghalang kita untuk agama Allah.

Perjanjian Hudaibiyah

PERJANJIAN HUDAIBIYAH:

SABAR SEORANG RASUL MENGENDALIKAN SAHABAT-SAHABAT YANG BELUM MEMAHAMI 

Sekiranya kita diberi peluang untuk membuat sesuatu penyampaian; kita bercita-cita agar orang yang mendengar akan lebih faham dari kita sendiri. 

وعن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول 

" نضر الله امرأ سمع منا شيئا فبلغه كما سمعه ، فرب مبلغ أوعى له من سامع " رواه الترمذي ، وابن ماجه

Semoga Allah memuliakan seseorang yang mendengar sesuatu dari kami lalu dia menyampaikannya (kepada yang lain) sebagaimana yang dia dengar, maka kadang-kadang orang yang disampaikan ilmu lebih memahami daripada orang yang mendengarnya." 

Ini disebabkan kita sama-sama membongkar rahsia ilmu dari sumber-sumbernya dan kita cuba memadankannya dengan situasi dan realiti kita berada padanya pula.

Ini satu proses ijtihad yang sangat besar dan memerlukan keikhlasan dan kebebasan berfikir.

Sekiranya kita memilih untuk menyempitkan sesuatu istilah; maka kita akan kekal dalam kesempitan istilah yang kita sempitkan.

Tetapi bila sampai kematangan kita dan ilmu; lantas kita luaskan makna sesuatu istilah; akan datang HIKMAH yang sangat luar biasa.

Sebagai contoh, semasa Perjanjian Hudaibiyah; Baginda SAW telah memilih untuk bersabar dengan pengikut-pengikut baginda yang belum memahami rahsia di sebalik Perjanjian itu.

Lihat sahaja bicara Umar r.a di saat-saat berlangsungnya perjanjian itu:

ويحكي عمر بن الخطاب مجيئه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم غاضباً عند كتابة ذلك الصلح ، قال : { فأتيت نبي الله ، فقلت : ألست نبي الله حقاً ؟ قال : بلى. قلت: ألسنا على الحق وعدونا على الباطل ؟ قال: بلى ، قلت: فلم نعطي الدنية في ديننا إذاً ؟ قال : إني رسول الله ولست أعصيه وهو ناصري. قلت: أوليس كنت تحدثنا أنا سنأتي البيت فنطوف به ؟ قال: بلى. أفأخبرتك أنك تأتيه العام ؟ قال : قلت : لا . قال: فإنك آتيه ومطوف به

Umar bin Khattab mendatanginya kemudian berkata: “Bukankah engkau benar Nabi Allah?” Nabi berkata, “Benar” 

Umar berkata, “Bukankah kita di atas kebenaran dan musuh kita di atas kebatilan?” Nabi berkata, “Benar”

Umar berkata, “Jika demikian mengapa kita menghinakan agama kita” 

Rasulullah bersabda, 

“Sesungguhnya aku adalah Rasul Allah dan aku tidaklah melanggar perintah-Nya dan Dia adalah Penolongku.”

Umar berkata, “Bukankah engkau mengatakan kepada kami bahwa kami akan mendatangi Baitullah dan berthawaf di sana?”

Nabi SAW berkata, “Benar, tapi apakah aku mengabarkan bahwa kita akan mendatanginya tahun ini?” 

Umar berkata, “tidak”, 

Nabi berkata, “Sesungguhnya engkau akan mendatanginya dan bertawaf di sekililingnya.”. 

Melayan kehendak-kehendak Suhail yang mewakili Musyrikin Mekah tidak bermakna Nabi SAW menghina agamanya.

1. Tukar Basmalah kepada yang lain
2. Tukar Muhammad Rasulullah kepada yang lain
3. Balik ke Madinah tanpa umrah sehingga terpaksa membayar dam
4.
5.
6.
7.

Semoga Allah membukakan kepada kita, sehingga datang MAKNA dan MAKSUD sesuatu penyampaian yang serba sederhana

Merindui Ilahi ketika di Syurga Nanti

MERINDUI ILAHI KETIKA DI SYURGA NANTI

Kerinduan terbesar kita ialah memburu keredhaan Ilahi dan dapat bertemu denganNya.

Salah satu doa harian kita ialah:

اللهُمَّ اجْعَلْ خَيْرَ أَيَّامِنَا يَومَ نَلْقَاكَ

Ya Allah! Jadikan sebaik-baik hari kami; ialah hari kami bertemu denganMu

Maka marilah kita semua bangkit mendekatkan diri kepada Allah SWT dengan menjadi hamba-hambaNya yang berjuang untuk agama ini

Apabila Allah SWT sayang kepada kita semua, Dia akan menawarkan kepada kita untuk membuka HIJAB antara kita dan Dia di syurga nanti….

إذا دخل أهل الجنة الجنة ينادي عليهم رب العزة جل وعلا ويقول: يا أهل الجنة! هل أزيدكم شيئاً؟ فيقول أهل الجنة: يا رب! وأي شيء تزيدنا؟ ألم تبيض وجوهنا؟ ألم تدخلنا الجنة؟ ألم تنجنا من النار؟ فيكشف الحجاب فما أعطوا شيئاً أعظم من النظر إلى وجه الله الكريم

"Ketika ahli surga masuk ke surga, maka Allah berfirman kepada mereka, 'Apakah kalian suka Aku tambahi sesuatu?' Mereka menjawab, 'Tidakkah telah Engkau putihkan wajah kami? (dengan nikmat2) Tidakkah telah Engkau masukkan kami ke dalam surga? Tidakkah telah Engkau selamatkan kami dari neraka?' Allah kemudian membuka tirai hijab-Nya hingga terlihat kepada mereka. Maka, tidak ada sesuatu yang lebih mereka sukai daripada melihat ke wajah Tuhan mereka."

Hanya Ulul Albab Yang Mampu Mengambil Pengajaran

gambar hiasan

HANYA ULUL ALBAB YANG MAMPU MENGAMBIL PENGAJARAN

Allah SWT akan mengurniakan HIKMAH kepada sesiapa yang dia kehendaki. 

Barangkali ada yang mengetahui pelbagai perkara tetapi gagal meletakkan apa yang diketahui pada tempatnya. Maka dia mengeluarkan pendapat dan hukum secara tidak bijaksana.

Sesiapa yang bergabung “ilmu” dan “hikmah” yang dikurniakan Allah kepadanya, akan terbuka seribu kebaikan kepadanya. Walau ada musuh yang cuba menjatuhkannya atau menangkapnya.

Lebih malang, kalau kita pula tidak bersama-sama mempertahankan ulama’ dan institusinya.

Kita tidak berkawan, kita tidak mahu pelajari darinya malah kita bersama-sama, beramai-ramai memberi tekanan kepada ulama’ dan para pejuang agama Allah SWT.

يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ [٢:٢٦٩

Allah memberikan Hikmah kebijaksanaan (ilmu yang berguna) kepada sesiapa yang dikehendakiNya (menurut aturan yang ditentukanNya). Dan sesiapa yang diberikan hikmah itu maka sesungguhnya ia telah diberikan kebaikan yang banyak. Dan tiadalah yang dapat mengambil pengajaran (dan peringatan) melainkan orang-orang yang menggunakan akal fikirannya.

Dalam keadaan lain; kita tidak mahu pula ulama' mengampu para pemimpin.

Kita pula cuba berlapang dada tanpa prasangka, sekiranya umara' yang mencari dan merujuk kepada ulama' dalam keadaan ulama' menyedari batasannya.

Apabila ALLAH reject amalan kita

Takutlah wahai sahabat-sahabat sekelian.

Satu keadaan yang sangat mengerikan. Keadaan dimana amalan dan pengorbanan kita tidak diterima oleh Allah S.W.T.

Malah hati kita tidak dipedulikanNya.

Mungkin sahaja kita tidak IKHLAS atau ia TIDAK MENEPATI SYARIAT atau SUNNAH NabiNya.

Atau jangan hanya berbangga menepati sunnah dan ikut syariatNya sahaja, kerana syaitan akan rosakkan hati kita, hingga hilang dan perginya keikhlasan.

كَمَا لاَ يُحِّبُ العَمَلَ المُشْتَرَكَ، كَذَلِكَ لاَ يُحِّبُ القَلْبَ المُشْتَرَكَ؛ العَمَلُ المُشْتَرَكُ لاَ يَقْبَلُهُ، وَالْقَلْبُ المُشْتَرَكُ لاَ يُقْبِلُ عَلَيْهِ

Sebagaimana Allah tidak menyukai amal yang tidak sepenuhnya terhadapNya, Allah juga tidak menyukai hati yang tidak sepenuhnya terhadapNya. Amal yang tidak sepenuhnya terhadap Allah tidak akan Dia terima sebagaimana hati yang tidak sepenuhnya terhadapNya, hati itu tidak akan diperdulikan.

Just as He does not love the deed possessed of associationism, so similarly He does not love the heart possessed of associationism. As for the deed possessed of associationsim, He does not accept it; and as for the heart possessed of associationsim, He does not draw near to it.

Ustaz Hasanuddin Mohd Yunus

Gerakan Islam Imam Hassan Al Banna

Ramai yang masih keliru, apakah gerakan Islam seperti yang pernah dipimpin oleh Al Marhom Hasan Al Banna cita-citakan?

Sehingga, semua perkara dikaitkan dangan Gerakan Islam itu.

Terlibat dengan pelbagai penglibatan; maka ia tidak dapat diringkaskan melainkan dengan ringkasan 8 perkara, kerana pada gerakan inilah segala-galanya.

Renungilah petikan ucapan al-Imam dalam Muktamar Ke Lima Gerakan itu:

1. DAKWAH SALAFIAH;

karena mereka berdakwah untuk mengajak kembali (bersama Islam) kepada sumbernya yang jernih dari kitab Allah dan Sunah Rasul-Nya.

2. THARIQAH SUNIYAH;

karena mereka membawa jiwa untuk beramal dengan Sunah Nabi yang suci —khususnya dalam masalah akidah dan ibadah— semaksima mungkin sesuai dengan kemampuan mereka.

3. HAKIKAT SHUFIYAH:

karena mereka memahami bahwa asas kebaikan adalah kesucian jiwa, kejernihan hati, amal berterusan, berpaling dari bergantung kepada makhluk, mahabah fillah dan keterikatan kepada kebaikan.

4. HAI'AH SIYASIYAH:

karena mereka menuntut perbaikan terhadap hukum dan pemerintahan, membetulkan persepsi yang berkaitan dengan hubungan umat Islam

5. JAMA'AH RIYADHIYAH:

karena mereka sangat ambil berat masalah fisikal tubuh badan dan memahami bahwa seorang mukmin yang kuat itu lebih baik daripada seorang mukmin yang lemah

6. RABITHAH 'ILMIYAH TSAQAFIYAH:

karena Islam menjadikan urusan menuntut ilmu sebagai kewajiban bagi setiap muslim dan muslimah.

7. SYIRKAH IQTISHADIYAH:

karena Islam sangat memperhatikan pemilikan harta dan pengagihannya. Inilah yang disabdakan Rasulullah saw.,

“Sebaik-baik harta adalah (yang dipegang) oleh seorang yang shalih."

Penekanan terhadap kepentingan ekonomi

8. FIKRAH IJTIMA 'IYAH:

karena mereka sangat menaruh perhatian pada segala 'penyakit' yang ada dalam masyarakat Islam dan berusaha menterapi dan mengobatinya

Ustaz Hasanuddin Mohd Yunus

Jangan asingkan diri kalau kita pernah lakukan kesilapan

JANGAN ASINGKAN DIRI KALAU KITA PERNAH LAKUKAN KESILAPAN

Kesedihan, kesilapan, dosa, terlanjur kata semuanya kita cuba hindari.

Namun kadang-kadang kita tetap terlanjur.

Elakkan terlanjur. Namun kalau ia terjadi; bangkitlah untuk bertaubat. Jangan terus berduka nestapa.

Renungi pesanan guru saya Ibnu Athaillah:

رُبَّمَا وَرَدَتِ الظُّلْمُ عَلَيْكَ؛ لِيُعَرِّفَكَ قَدْرَ مَا مَنَّ بِهِ عَلَيْكَ.

Boleh jadi kegelapan mendatangimu agar Allah dapat menyedarkanmu atas kebesaran anugerahNya kepadamu

Sometimes darkness come over you in order that He make you aware of the value of His blessings upon you.

Rahmat Allah S.W.T yang kita rindui mendorong kita untuk terus bangkit walau kita "down" sebentar.

Ustaz Hasanuddin Mohd Yunus