Merasakan kehadiran Allah swt

Merasakan kehadiran Allah swt

Dalam kesibukan kita mengurus diri, keluarga, pelajaran, perniagaan atau kerjaya; mari kita terus mengemaskan hubungan kita dengan Allah S.W.T

Cabaran-cabaran yang kita lalui di tempat kerja, alam perniagaan itu, semuanya mesti kita rasakan kehadiran Ilahi di situ.

Kalau sedetik atau dalam tempoh yang lebih lama dari itu, kita melupakan Allah dalam urusan kita; pernahkah kita memperuntukan masa untuk mencela kealpaan kita itu.

Mereka yang sentiasa merapatkan hubungan dengan Allah S.W.T tanpa meninggalkan kerja-kerja utama lain, akan sentiasa melayan "kerisauan" mereka sebaik mereka teringat yang mereka melupakan Allah S.W.T ketika melaksanakan kerja mereka.

Walau sibuk mana sekali pun, walau gawat mana, walau cemas mana ATAU walau manis mana, walau lazat mana sekali pun; setiap tarikan dan hembusan nafas mereka; mereka tidak melupakan Allah S.W.T.



إِنَّمَا يَسْتَوْحَشُ العِبَادُ وَالزُّهَادُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ: لِغَيْبَتِهِمْ عَنِ اللهِ فِي كُلِّ شَيْءٍ، فَلَوْ شَهِدُوْهُ فِي كُلِّ شَيْءٍ لَمْ يَسْتَوْحِشُوْا مِنْ شَيْءٍ.

Sesungguhnya apa yang merisaukan para abid dan ahli zuhud hanyalah apabila mereka hilang dari merasakan kehadiran Allah dalam semua urusan. Kalaulah mereka dapat “menyaksikan” kehadiran Allah dalam semua perkara; maka hilanglah kerisauan mereka

The devotees (al-'ubbaad) and the ascetics (az-zuhhaad) are alienated from everything only because of their absence from Allah in everything. For had they contemplated Him in everything, they would not have been alienated from anything.

Sebab dan Musabab & Aturan Allah

Teruskan berusaha dengan mengambil faktor sebab musabbab atau cause and effect. Kita yakin Allah telah mengatur dunia ini mengikut ilmu yang diciptaNya itu sendiri.

Membongkar rahsia sabab dan musabbab untuk mencipta plan tindakan (ikhtiar) adalah sebahagian perjuangan hidup ini. Ini yang dikatakan mencipta masa hadapan.

Namun, bagi mereka yang telah melalui satu proses kehidupan, satu pengalaman yang panjang di bawah naungan ilmu, keadaannya tentu berbeza.

Keyakinannya kepada Allah S.W.T telah terkeluar dari formula ini. Dia meletakkan keyakinannya kepada Allah S.W.T sehingga ia terapong tinggi.

Dia seolah-olah membiarkan Allah S.W.T menentukan masa hadapannya. Sayyidina Abu Bakar r.a pernah melakukan begitu?

Ya, ketika menginfaqkan segala hartanya pada jalan Allah S.W.T dan dengan yakin beliau menegaskan aku tiggalkan Allah dan rasulNya buat keluarga ku.

Semuanya kena iltizam mencari sabab dan musabbab; tapi jangan hina dan halang kalau ada yang cuba melakonkan apa yang pernah dilakonkan oleh Abu Bakar r.a atau sesiapa yang semaqam dengannya.

Bagi mereka yang telah sampai usia warga emas, tentunya dapat merasakan kemanisan kata-kata Ibnu Athaillah ini:

لاَ تَطْلُبْ مِنْهُ أَنْ يُخْرِجَكَ مِنْ حَالِةٍ لِيَسْتَعْمِلَكَ فِيْمَا سِوَاهَا؛ فَلَوْ أَرَادَ لاَسْتَعْمَلَكَ مِنْ غَيْرِ إِخْرَاجٍ.

Jangan meminta dari Allah supaya engkau dipindahkan dari satu keadaan ke keadaan yang lain. Sekiranya Dia mengkehendakinya yang demikian, Dia tentu telah memindahkan mu tanpa mengubah keadaanmu sebelumnya
Do no request Him to get you out of a state to make use of you in a different one, for, were He to desire so, He would make use of you as you are, without taking you out!

Keluarlah dari adat biasa kita untuk mencipta 'keajaiban'

Adat berjuang, kita kena sedia mengharungi pelbagai bentuk kepayahan. Walau kita tidak mencarinya; tetapi itulah permaidani merah buat kita para pejuang

Sheikh Jumaah Amin pernah berpesan: Walaupun kita bekerja dengan ukuran sinin (tempoh dan syarat masa) tapi kemenangan milik Allah dianugerah mengikut sunan (hukumnya)

Dari lubuk hati masing-masing, kita percaya ramai dari kalangan kita mengharap nusrah Allah tak semena-mena akan turun. Sesuatu diluar adat akan berlaku, setelah kita "merasa" kita telah lama berkorban.

Imam Ibnu Athaillah mengingatkan, wajarkah kita mengharap sesuatu luar adat akan berlaku sedang kita tidak keluar dari adat kebiasaan kita yang kerap tunduk pada hawa nafsu? Ayuh keluarlah dari adat yang biasa kepada sesuatu yang di luar adat kebiasaan kita....


كَيْفَ تُخْرَقُ لَكَ الْعَوَائِدِ، وَأَنْتَ لَمْ تَخْرِقُ مِنْ نَفْسَكَ الْعَوَائِدِ.

Bagaimana keajaiban (pecah adat) tersingkap buatmu sedangkan engkau tidak memecah adat burukmu

How can the laws of nature (al-'awaa'id) be ruptured for you so the miracles result, while you, for your part, have yet to rupture your bad habits (al-'awaa'id)?

Penyakit Yang Sukar Disembuhkan

Penyakit Yang Sukar Disembuhkan


Kehidupan seorang pejuang; dia akan rasa gelisah apabila merasa selesa dalam hidup. Dia akan tercari-cari sesuatu yang akan mendorong dia untuk terus berharap. 

Dia gembira apabila hidupnya sentiasa dalam keadaan meminta-minta sesuatu dari Allah S.W.T.... Itulah kehidupan yang meriah baginya.

Dia akan cuba keluar dari zon keselesaan. Tiada istilah selesa dalam dairi hidupnya.

Bisikan Imam Ibnu Athaillah, membuatnya tertanya-tanya apakah rahsia dari kalimah-kalimah indah itu:


تَمَكُّنُ حَلَاوَةِ الهَوَى مِنَ القَلْبِ هُوَ الدَّاءُ العِضَالُ

Incurable sickness results when the sweetness of passion takes possession of the heart

Tatkala manisnya hawa nafsu menguasai kalbu, itulah penyakit yang sukar untuk disembuhkan.

Cahaya-Cahaya Yang Menyinari Alat-Alat Untuk Beramal

CAHAYA-CAHAYA YANG MENYINARI ALAT-ALAT UNTUK BERAMAL



Daripada Sirah Nabi S.A.W, kita pelajari pelbagai pendekatan dan strategi untuk melakukan perubahan total.

Perubahan yang akan membuat kita akhirnya menjadi Khalifah Allah S.W.T untuk melaksanakan segala perintahNya dan mencegah segala laranganNya.

Kita sering berdoa dengan pelbagai doa. Antaranya:


اَلَّلهُّمَ اجْعَلْ فِى قَلْبِي نُوْرَا

"Ya Allah jadikan dalam hatiku penuh dengan cahaya"


Bagaimana cahaya itu datang dan bagaimana ia bermakna kepada kita pula?

Ibnu Athaillah menjelaskan:


أَنْوَارٌ أُذِنَ لَهَا فِي الوُصُوْلِ، وَأَنْوَارٌ أُذِنَ لَهَا فِي الدُخُوْلِ

Ada cahaya-cahaya yang hanya diizinkan Allah untuk sampai ke hati, dan ada pula cahaya-cahaya yang Allah izin masuk ke dalam hati

There are lights that are allowed to arrive and lights that are allowed to enter

Bila cahaya itu masuk ke dalam hati, ia mampu menerbitkan pelbagai ilham dari Allah S.W.T

Bila ilham itu datang, kita pula mampu mencapai pelbagai alat-alat yang luar biasa untuk beramal.

Kepelbagaian alat untuk pelbagai amal sangat penting.

Teringat kata-kata Abraham Maslow:

"If the only tool you have is a hammer, you tend to see every problem as a nail"

Sebagai pendakwah, kita kena sedia mndengar dan belajar bagaimana memiliki pelbagai alat; agar kita dapat menyelesaikan pelbagai masalah ummah dengan pelbagai teknik.....

Bangunlah Berbicara dengan Sang Pencipta

Bangunlah Berbicara dengan Sang Pencipta


Bangunlah sedikit dari malam2 kehidupan kita 

untuk berbual2 dgn Sang Pencipta

Jgn kita leka kehidupan yg sementara

Kejutkan ahli KELUARGA

Bunuh nafsu gelora

Bertukar reda

Dari mereka-reka

Sejuta cita-cita

Yang tak ke mana

Jadilah nafsu yang diredha

Ummah di luar sana

sangat dahaga

Mereka sedang perhatikan kononnya

penyeru ke pintu syurga

Adakah mereka dan kita sama sahaja

Hanya pandai bicara

dan tak pandai dikota

Walau di siang kita bagaikan singa

Atau penunggang kuda

Terus mara

Gagah perkasa

Tapi bukan kah kita

Waktu malam gelap gelita

Bagai rahib pendita

Membasahi mata

Membilang dosa

Meronta-ronta Dalam Hati Menafikan Pujian Orang Ramai

Meronta-ronta Dalam Hati Menafikan Pujian Orangramai



Pastikan kita meronta-ronta dalam hati ini, menafikan "kejayaan" kita setelah kita melakukan sesuatu amal.

Kerana kita benar-benar tidak layak berfikir, merancang, melaksanakan dan mencipta kejayaan. Kita serba lemah dan serba kekurangan.

Ibnu Athaillah mengeluarkan ungkapan yang menusuk hati kita:

إِذَا أَرَادَ أَنْ يُظْهِرَ فَضْلَهُ عَلَيْكَ: خَلَقَ وَنَسَبَ إِلَيْكَ

Sekiranya Allah hendak menunjukkan kurniaNya kepadamu, maka Dia menciptakan amal dan menisbahkannya kepadamu

When He wants to show His grace to you, He creates states in you and attributes them to you


Tentunya kita rasa malu dan bersalah, kalau ada orang menisbahkan sesuatu kejayaan kepada diri kita; sedangkan kita yakin itu "kerja" Allah

Tentunya kita rasa bersyukur kepada Allah S.W.T kalau orang ramai tidak menisbahkan sesuatu amal dan kejayaan kepada kita. Kita gembira kerana Allah telah membuat mereka kaku untuk memuji kita.

Setiap kali kita meronta untuk menafikan pujian orang kepada kita; kekadang orang tetap memuji. Teruskan menafikannya dalam hati kita.

وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ ۖ وَسَتُرَدُّونَ إِلَىٰ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ [٩:١٠٥

Dan katakanlah (wahai Muhammad): Beramalah kamu (akan segala yang diperintahkan), maka Allah dan RasulNya serta orang-orang yang beriman akan melihat apa yang kamu kerjakan; dan kamu akan dikembalikan kepada (Allah) Yang Mengetahui perkara-perkara yang ghaib dan yang nyata, kemudian Ia menerangkan kepada kamu apa yang kamu telah kerjakan".

فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَىٰ عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ

Lalu Kami berikan pertolongan kepada orang-orang yang beriman untuk mengalahkan musuhnya, maka menjadilah mereka orang-orang yang menang.

بِإِظْهَارِ مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دِينَهُمْ

Nabi, pembawa agama ini menjadi dzahir dikenali satu dunia dan mengalahkan musuh-musuh agama

Kekallah menafikan tetapi Allah akan tentukan Apa yang Dia mahukan

Cahaya Yang Dicari atau Cahaya Yang Dinanti

Cahaya Yang Dicari atau Cahaya Yang Dinanti



بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


1. Ada masanya ketika kita berdoa, kita tertanya kenapa doa kita belum atau tidak dimaqbulkan.

Kita terus berdoa dan berdoa.

Selepas sekian lama berdoa dan masa pun berlalu dengan panjang, tetiba baru kita rasa doa kita satu masa dulu baru dimaqbulkan Allah S.W.T.

Walaupun ia dimaqbulkan dalam bentuk agak berlainan, tetapi kita puas dengan doa kita itu dan kita redha dengan taqdir Ilahi itu.


2. Kita sentiasa menanti cahaya Ilahi dalam diri kita. Kita tidak perasan bilakah cahaya itu sampai. Saban hari kita rasa tidak layak untuk itu; namun kita terus merayu kepadaNya kedatangan cahaya itu.

Sebagai contoh: setiap hari ketika melangkah menuju rumah Allah samada berkereta, jalan kaki atau menggunakan lif di tempat kerja, kita akan baca doa mohon cahaya itu:


اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِي قَلْبِي نُورًا وَفِي بَصَرِي نُورًا وَفِي سَمْعِي نُورًا وَعَنْ يَمِينِي نُورًا وَعَنْ يَسَارِي

نُورًا وَفَوْقِي نُورًا وَتَحْتِي نُورًا وَأَمَامِي نُورًا وَخَلْفِي نُورًا وَعَظِّمْ لِي نُورًا



“Ya Allah! Jadikanlah dalam hatiku suatu cahaya, dalam pandanganku suatu cahaya, dalam pendengaranku suatu cahaya, dari arah kananku suatu cahaya, dari arah kiriku suatu cahaya, di atasku suatu cahaya, di bawahku suatu cahaya, di depanku suatu cahaya, di belakangku suatu cahaya dan limpahkanlah kepadaku dengan cahaya (H.R.Bukhari- Muslim)


Bila cahaya itu sampai, walau sedikit, kita akan rasa terlalu dekat denganNya.

Kita benci maksiat.

Ketika itu kita dekat dengan ilham-ilham yang memudahkan kita berkerja untukNya.

Kita akan pastikan ilham itu bertepatan dengan wahyu Ilahi, sunnah Nabi, ungkapan ulama' dan kaedah-kaedah yang telah mereka bongkari.

Kita juga akan pastikan ilham itu dirasionalkan dengan ahli syura di sekeliling kita.

Mereka yang terdiri dari samada pasangan kita, ibubapa, anak-anak, ahli keluarga lainnya, rakan sekerja, seperniagaan, serumah atau sebilik mahupun sekuliah tempat kita belajar. Apatah lagi rakan seperjuangan.

Jika syura menerimanya itulah tanda cahaya itu meresap dalam diri dan organisasi. Kalau tidak teruskan berdoa dan mencari.


Benarlah pesanan guru kita Ibnu Athaillah bila dia pernah berbicara:

وُرُوْدُ الإِمْـدَادِ بِحَسْبِ الاِسْتِعْدَادِ، وَشُرُوْقُ الأَنْـوَارِ: عَلَى حَسْبِ صَفَاءِ الأَسْرَارِ.

Datangnya pertolongan Allah itu sesuai dengan persiapan. Sedangkan turunnya cahaya Allah itu sesuai dengan kejernihan hati pula

The arrival of sustainmen is in accordance with receptivity, while the raying-out of lights is in accordance with the purity of the innermost being.

Peta Minda Usul 20 Imam Hassan Al Banna

Peta Minda Usul 20 Imam Hassan Al Banna

Assalamualaikum buat semua pengunjung Kalam Du'at,

Dikongsikan Peta Minda Al-Fahmu. Moga bermanfaat dan kita lebih memahami deenul islam yang syumul ini.

Admin Kalam Du'at

Rukun Tasauf

RUKUN TASAUF


Rukun Tasauf adalah:

1. Lapar

2. Berjaga Malam

3. Diam

4. Uzlah

Selepas kita kerap bercakap dan memberi komentar isu-isu semasa, jangan lupa Imam al Banna telah memahami kesannya pada jiwa kita.

Isu semasa, politik, ekonomi, pengurusan\pentadbiran, aktivisma dll merupakan elemen penting membina sebuah daulah.

Terlalu banyak bercakap dan kerap khilaf dalam perkara ini, akan menyebabkan kita jemu, bosan dan penat serta letih.

Maka ada salah satu wasilah tarbiah yang akan membisikkan kepada kita sesuatu.

1. Kita berlapar sebelum hadir untuk berbuka bersama (puasa)

2. Kita bersama menghidupkan malam...

3. Kita "diam" sekejap sementara mendengar sesuatu yang mengasah kerohanian dan melimpahkan air mata

4. Sesama kita "beruzlah sekejap", dari memikirkan urusan luar sana....

Di mana kita perolehi 4 suasana di atas? Saya percaya semakin usia kita meningkat, kita akan dahagakan sesuatu. Kita rasa kehilangan sesuatu.

Temuilah 4 keadaan itu dalam wasilah tarbiah kita. Namakanlah ia sebagai Qiamullail, Iktikaf atau Lailah Imaniyah.....

Setiap bulan kita wujudkan suasana manis itu. Kita lalui 4 perkara yang dibanggakan oleh mereka bergelar sufi....

Orang harakah sebenarnya kena lebih sufi dari orang sufi sendiri

اركان التصوف هي 1-الجوع 2- السهر 3- الصمت 4- العزلة